Георгий Победоносец... Каппадокийский

Сегодня замечательный Праздник! Уже рассказывала , а сегодня повторюсь... просто к Празднику вспомнилось.

Георгий Победоносец - местный для Каппадокии. Как же всё-таки до сих пор много его здесь на фресках... Вот храм Св.Георгия в долине Ихлара.

еще 12 фоток

Фильм "Оптимистическая трагедия"

Это герои, показанные в штормовых волнах в самом начале. С первых кадров фильм погружает в античность, в какую-то мистериальную  и фантастическую реальность.  А кто по незнанию недопогрузился - того вмиг притапливают прямые обращения, фигуры "ведущих хора", которые обращаются к зрителям, выражают авторские размышления и переживания. 

много-много скринов и две станицы текста

Тарханы

 

                                                                                                                                                  фотографии Владимир Шкондин

А интересно, где и как жил самый пронзительный циник и самый талантливый лирик русской литературы...

Тарханы - это под Пензой. У его бабушки было там имение. "Родные всё места: высокий барский дом..."

Читать далее

Мiнск. Сярэднявечча

 

В Минск ехала с опаской. Как там? Кризис же... Что стало со страной?

Несвязный текст и фотки

Слово о псевдомифах, или Сложь как наркотик

Истинного Учителя Истины (то есть меня) часто спрашивают, отчего я презираю всё Прекрасное и Высокое. Под Прекрасным и Высоким вопрошающие, как правило, понимают многосерийные выдуманные миры со спецэффектами – на том основании, что они заполняют в их головном мозгу директории, отведённые природой под красоту и возвышенность.

Почти всегда защитники многосерийных псевдомиров на деле просто не любят настоящий -- и изменяют ему с покупными, чтобы отомстить. "Жить постоянно в нашей *** реальности просто психологически невыносимо. – обиженно оправдываются они, пряча за спину книги с женщинами в бронелифчиках. -- Почему нельзя иногда просто мечтать. Пусть это выдуманные миры. Но они зато прекраснее нашего. И если автор – мастер, то они такие же убедительные и живые, как наш etc".

Этими аргументами можно защищать покупную любовь. Пусть она никакая не любовь, но если исполнительница мастерица – то получится убедительно и живо.

В сухом остатке разница между любовью и проституцией состоит в том, что вторая – бесполезна и безнадёжна. Проституция и не думает применять либидо человека разумного по назначению – для радостного производства и воспитания новых и лучших особей. Это просто индустрия, деловито взявшая человека за беззащитный инстинкт и коммерчески эксплуатирующая его. (Любопытно, кстати, что именно эта профессия раньше других начала использовать спецэффекты для изображения высоких персей и румяных ланит, не существующих в жизни – что также роднит её с псевдоискусством).

Разница между настоящим прекрасным (в том числе мифами, сказками, песнями и сагами) и тем, что сегодня старательно выдаётся за мифы, песни и саги – решительно та же. Настоящий миф или песня полезны. Ибо они – суть специально упрощённые знания о человеческой жизни. Миф о Прометее коротко, но убедительно рассказывает о самоотверженности как божественном начале в человеке. Миф об изгнании из Эдема – о том, как вместе с сознательностью человек обретает мучения из-за знаний о собственной смертности и крошечности. Сказка о Русалочке – о том, что бесполезных подвигов не бывает. "Песня о звёздах" из детского кино – о том, что открывать иные миры и края очень достойное занятие, нужное Человечеству.

Коротко говоря, настоящий миф учит, а настоящая мечта зовёт. Поэтому они являются практическими инструментами нашего вида в его борьбе за выживание и распространение по Вселенной.

То же, что располагается в отделе возвышенного в голове большинства современников – является, как правило, наглой китайской дешёвкой с ароматизаторами, только забивающей поры души.

Технология производства этого массива псевдомифов (проф. Инъязов называет их коротким термином "сложь") проста и бесчестна...

http://ab-pokoj.livejournal.com/109093.html

Вирма. Петропавловская церковь

Завораживает меня русский Север. Карелия - вообще запредельной музыкой звучит. Никогда там не была, так что рефератик). Но книжка - впечатлила. Говорила уже про Ополовникова, текст тут - его, из книжки "Сокровища Русского Севера" – Москва, Стройиздат, 1989. Несколько чб фотографий и рисунки - тоже его, очень хорошо он рисовал. Цветные фотографии - Владимир Шкондин

12 картинок и страница текста

Информационная война идет всё время... линия фронта проходит между идеализмом (честью, достоинством,жертвенностью, патриотизмом и другими совершенно бесполезными в обывательской жизни вещами) и материализмом (богатством, выгодой, доходом, предательством, которые ох как полезны бывают каждый день, здесь и сейчас). Так было всегда, но сейчас уже передовая подошла совсем близко. И бой идёт в окружении. Еще немного - и будут сожжены мосты.
Политтехнологии - это же просто слова. И надо понимать, насколько уязвимыми нас сделало советское образование - материалистическое, спортивно-техническое, кастрировано-гуманитарное. Вот, масса народу не в силах противостоять... словам. Замысел боя - научить людей этому. Множество народу так и не знает ничего про "мертвые души" и зачем реально они нужны были Чичикову (нет, не для выборов)))...
И именно поэтому (разведка докладывает))) бои местного значения выглядят сегодня вот так -
http://www.youtube.com/watch?v=CvgK...player_embedded

Свечной заводик в переулке Безбожников.

Между улицами Красноармейской (где новый корпус Архитектурной академии) и Красных партизан, затесался маленький, едва заметный переулок, с сохранившейся на нем старинной постройкой 1880-го года. Голубая мечта отца Федора... Свечной заводик.
Поначалу переулок звался Безымянным, а когда был построен епархиальный свечной завод – стал Свечным.

НЕМНОГО ИЗ ИСТОРИИ И ДВА ФОТО

Серия сообщений "АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ.":

Это раздел, посвященный архитектурному наследию города Воронежа. Что-то уже встречалось (в таком случае буду ставить ссылку на пост), что-то будет впервые на страницах этого дневника.

Часть 1 - 20 лет ВЛКСМ / Поднабережная
Часть 2 - Авиационная / Савиновская / Касаткина гора
...
Часть 18 - Красноармейская / Валовая
Часть 19 - Улица Красных партизан / Бедноты.
Часть 20 - Свечной заводик в переулке Безбожников.

Танк у села Пухово.

В Лискинском районе Воронежской области у разъезда Пухово - Ковалево на пьедестале стоит САУ-152, мощная «самоходка», изготовленная на базе танка «КВ».

Возвращаясь из Дивногорья мы остановились у этого памятника.

«Мальчишки – всегда мальчишки!», в любом возрасте. Супруг мой не исключение. И благодаря этому врожденному любопытству мы имеем возможность лицезреть, что же там у танка внутри.
Верхний люк заварен намертво, а вот снизу оказалось возможно залезть внутрь.

ПРО ТАНК И ПРО ПОДВИГ

Серия сообщений "ПАМЯТНИКИ ВОВ.":

Часть 1 - Воронеж – Город воинской славы.
Часть 2 - Песчаный лог.
...
Часть 12 - Подвиг артиллериста Николая Загорского.
Часть 13 - Братская могила №13.
Часть 14 - Танк у села Пухово.

Серия сообщений "ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ":

В этой рубрике будут рассказы о людях, защищавших наш город во время Великой Отечественной войны, а также о погибших во время оккупации Воронежа. У меня накоплено достаточно много материала, который, в большинстве своем, не опубликован в интернете. Но сохранился на бумажных носителях. Автор, по материалам которого создается пост, будет указан в конце каждого рассказа.

Часть 1 - 13 июня 1942 года. Трагедия в Саду Пионеров...
Часть 2 - Подвиг простой русской женщины Прасковьи Щеголевой.
...
Часть 8 - Валентин Куколкин.
Часть 9 - Даниил Максимович Куцыгин.
Часть 10 - Танк у села Пухово.

Сказка про борщ

Борщ - самый сказочный суп. Можно сказать - миф из Древней Греции, Рима и Византии. Но не знаю ни одного рецепта. Да и ни к чему это - я просто повторяю, так готовила моя бабушка. Тогда была печка, и это - печной вариант, территориально - ятвяжский, литвинский))), западная Белоруссия - под Гродно. 

Обидно иногда, что современники гораздо больше времени уделяют всяким шашлыкам, "корейскостям" и сушам. И еще русская (в самом широком смысле) кухня умирает от рационального времени и часов. Гы-гы-гы: через 10 минут добавьте капусту - так и представляется русская печка... со встроенным в побелённые кирпичики электронным экранчиком хронометра. И датчики температуры еще, измеряющие лучистое тепло нагретых березовыми дровами кирпичей... Ох, так любое, самое аутентичное по сырью и выверенное по технологическим рецептам блюдо легко превращается в самый обычный фаст-фуд. Вот и не спрашивайте, сколько времени занимает... Борщ - это надолго, борщ - это не только на целый день.. Борщ - это еда на всю жизнь и на всю историю) 

Без рецепта

ПОДВИГ ЯКОВА ДОРОВСКИХ.

Наступил наш главный праздник в году – День Победы. В самый раз поговорить о подвигах, совершенных в ту страшную пору, ради нашей с вами свободы и жизни. Сегодня вспомним подвиг, совершенный обыкновенным человеком, охотником из села Вязноватовки. В электронном виде материала этого не найдено, кроме упоминания о докладной записке и имени Якова Евсеевича. А история эта заслуживает внимания. Потому изложу как есть (с печатного источника).

Много лет никто не знал имени колхозника Якова Евсеича Доровских, повторившего подвиг Ивана Сусанина. Яков завёл искавших железнодорожную станцию немцев в болото – при этом сам, в отличие от легендарного предшественника, остался в живых. В докладной записке, датированной 14.02.1943 г., в Воронежский обком партии, которую подписали секретарь Нижнедевицкого райкома партии Закомолдин, начальник РО НКВД лейтенант госбезопасности Авдеев, председатель штаба партизанского движения Бредзеншвили, говорится: «Неизвестный патриот Родины в селе Вязноватовка направил немецкий полк дальнобойных орудий по непроезжей дороге. В результате немцы бросили 18 орудий, из них две 205-миллиметровки, и около 30 автомашин».

Итак, вот и сама история

Серия сообщений "СТРАШНЫЕ ДНИ ВОЙНЫ..":

Часть 1 - Песчаный лог.
Часть 2 - Обращение к советскому народу (аудио).
...
Часть 10 - Старые фотографии, страшные времена.
Часть 11 - Двести двенадцать дней и ночей...
Часть 12 - ПОДВИГ ЯКОВА ДОРОВСКИХ.

Серия сообщений "День Победы.":

Часть 1 - С Днём Победы!
Часть 2 - 9 мая в Новой Усмани.
...
Часть 5 - 9 мая 2010. Голуби и концертные площадки.
Часть 6 - Перуанские индейцы в Воронеже. 9 мая 2010.
Часть 7 - ПОДВИГ ЯКОВА ДОРОВСКИХ.

О грустном---ко Дню космонавтики

Вообще-то весь пост я собиралась завести приятный разговор о дальних краях, выложить кучу красивых фотографий, поднять народу настроение...

Но жёсткая весна диктует свои темы. С Тучкова буяна выгоняют наш кадетский корпус. 

В России не ждут беды---беда у нас живёт. Беда потихоньку пережёвывает человеческие жизни, дома и города, школы и заводы. Теперь из центра города решено убрать все военные учебные заведения. Согнать с места, например, космических кадет, объединить с артиллерийским кадетским корпусом, половину---сократить и оставшихся отправить в Петергоф, на слияние с кадетским корпусом железнодорожных войск. Освобождаются два великолепных здания в центре. Ну, можно ещё Можайку за компанию выселить---тоже здание приличное, хоть и запущенное. Все в восторге.

А то, что большинство педагогов и обслуги окажется на улице, что в Петергофе нет подходящей базы для нового формирования, что переезд будет стоить туеву хучу денег и всё равно окажется страшнее двух пожаров... ну кому до этого дело? Начинает бузить общественность---у власти ответ один: официального приказа о выселении пока нет, есть только решение министра обороны---ещё не оформленное, сидите тихо и ждите, когда грянет гром.

Во вторник нашему корпусу исполняется пятнадцать лет. И пятьдесят лет---со дня полёта Гагарина в космос.

Всё хорошо, добрые граждане. Жизнь идёт своим чередом. К празднику положено готовиться---ну, вот весь щенятник и готовится. Кадеты лихорадочно убирают снег---"приказ был, чтоб к понедельнику была весна". Вечером---маршируют по плацу с песнями: "В космических войсках уверена держава". Капельмейстер вовсю дрессирует барабанщиков, у уборщиц дым идёт из ушей, а две художницы с пеной у рта дописывают панно в музее вычислительной техники.

Вот только через полгода в музей явятся таджики с ломами и разнесут к едрене фене всю стенопись и всё, что останется от музеев. Вот только библиотекарша со слезами раздаёт народу нефондовые книги и спрашивает, где брать картонные коробки для упаковки фондов. Вот только в кабинете химии рыдает преподавательница---к слову сказать, награждённая месяц назад медалью за трудовую доблесть---не желая отдавать без боя образцово-показательный лабораторный комплекс. И у всех---от полковника до уборщицы---ужас в глазах и разговоры только об одном: куда же мы теперь?!! и что будет с кадетами? а из них половина---сироты, а половина---дети офицеров, тоже ведь не мажоры; и вот уже кто-то составляет письма протеста и письма-жалобы...

И надежда у всех одна: может быть, всё обойдётся? ведь уже не в первый раз нас сгоняют с Тучкова буяна, и до сих пор в последний момент звучала команда "Отставить". Но на этот раз всё как-то особенно страшно.

В космических войсках уверена держава.

А вот в самой державе не уверен никто. И ничего хорошего от неё ждать не приходится. Не нужны ей ни армия, ни кадеты, ни космос.

Никогда бы не подумала, что меня, человека сугубо штатского, затянет в такую мясорубку. Из обширного семейства Гагариных меня до сих пор интересовал только собиратель византийских и древнерусских орнаментов. Заказанную начальством картину со взлетающей ракетой я по привычке подписывала церковнославянским шрифтом со всеми ятями и омегами: "Стартъ ракеты-носителя "Протонъ" съ космодрома "Байконуръ". Со щенятами заводила разговоры преимущественно о православии и русской истории, а из Менделеева на стене упомянутого лабораторного комплекса норовила соделать то ли Иоанна Богослова, то ли патриарха.

Ужас, творящийся уже давно в российской армии, вломился в мою жизнь, не спрашивая, какое отношение я имею к космическим войскам.

И оказалось, что имею. Потому что люблю своё место работы, своих товарищей по несчастью, своё дубоватое начальство, не говоря уже о недопёсках, за любого из которых не жалко глотку министру перегрызть. Беда у нас сейчас общая.

Православные. Все мы уже понимаем, что нефиг надеяться на князи наша и на сыны человеческия. Надеяться можно только на Бога, а Великий пост для того и придуман, чтобы молиться---в том числе друг о друге, чтобы понять---где двое или трое во имя Его, там и Он с ними. Поддержите нас. Поддержите одно из немногих учебных заведений, где ещё держатся традиции воспитания и обучения; невооружённым глазом видно, насколько наши ребята отличаются от сверстников в лучшую сторону. Не дайте ситуации пойти по накатанной дороге "сокращение---переезд---расформирование". 

Каппадокия. Ихлара. Священная граница

фотографии Владимир Шкондин

С самого начала воинская тема Каппадокии возникла интуитивно - очень уж аскетическое и суровое это место, само пространство там одухотворено совершенно особенным, чистым и невероятно красивым в своей сдержанности и строгости прошлым. И как-то совсем нечестно исследователей всяких обвинять в расчлененке, а самой по деталькам всё разбирать… да и исследователи основные - Спиро Костов и Роберт Остерхут - неправославные, пацифистские и толерантные весьма.Мои «вопросы без ответов» – («что это было вообще», и «про еду»), если помните – общие вопросы. Пограничная тема отвечает сразу на два первых вопроса, которые были заданы …. Оказалось, что проще найти – откуда и кем был отколот кусочек фрески, чем представить себе «картинку мира» в долине Ихлара. Мозаика эта собралась из очень далеких друг от друга смальточек… меленькие они очень на этот раз, всё византийское поколото основательно, ох… Большая часть найдены при планомерном поиске, а что и случайно на дороге, какие-то – подарили друзья, некоторые обнаружились как монетка в кармане старой любимой куртки, а часть вообще не помню – откуда, в швейной коробочке всегда лежали. На самом деле – обычный тихомирный, нудный и тщательный «психо(ой) анализ литературы». Если ставить ссылки – будет пестрить очень и невозможно читать, так что все материалы – внизу, атрибуция картинок – есть точная, и если нужно будет – приведу.

7 страниц текста и 30 картинок - и все про войну

Сказки Ихлары. Яланлы килис

Фотографии Владимир Шкондин

Яланлы (Йыланлы, Ииланлы, Yilanli Kilise, Змеиная Церковь) - это церковь Георгия Победоносца в долине реки Мелендиз, в Ихларе, по уже утраченному совсем изображению Георгия. Этот храм - раскрученный, насколько это возможно для Ихлары, туристический объект. 

 У турок он называется «церковью змеи», по сохранившейся сцене Страшного суда. Сам храм относится к концу IX века, фрески датируются второй половиной XI в. Сразу уточню, во многих исследованиях этот храм называют армянским, и действительно, он сильно отличается от Агачалты или Сюмбюлю. Армяне уже давно Ихлару приписали себе, как бы их Лев Мудрый всё это основал и, например, статья о их Церкви в википедии - шедевр толерантности и политкорректности, после неё можно считать что и не монофизиты они вовсе))) Много-много всего! Разностильные фрески храмов Каппадокии - ещё один вопрос без ответа… Почему одновременно в небольшой долине столько разных стилей. Росписи Яланлы напоминают по стилю и армянскую миниатюру, и сирийские изображения, и коптскую живопись. Долго-долго перебирала картинки - прямых соответствий нет. И никто их не находит. А вот Садовская Ю.Н. нашла в Яланлы изображение Афиногена Армянского и соответствия тексту Армянского Евангелия Детства (про это в Эгри Таш еще будет). И делает вывод в диссере своём, что это несомненные доводы в пользу армянского происхождения ихларских росписей. Ну, по той же логике можно грифончиками сюда привязать персов, а орнаментами приплести оживших через тыщу лет хеттов. На самом деле, Ихлара ждёт еще своих исследователей, настоящих… только б все там окончательно не рухнуло, пока соберутся...и поймут, что вообще это было, разберут всё во времени и пространстве, а главное, будут помнить о вторичности стиля по отношению к смысловому содержанию. Мне кажется, Ихлара потрясающе наглядно показывает, как во всей этой смеси стилей времён и народов побеждала единая идея… да уж, «нет ни эллина, ни иудея».

Войдём в храм. Не забывайте F11 и сколлер.

много картинок и букв

Ну ничего себе!

Товарищ прислал:

О рамках уходящего... и капелек дождя

 Недавно на страничках eole-69 прочитала: " Приняв условия игры Фото-флешмоб 

http://www.liveinternet.ru/users/2026900/post150341997/page1.html#BlCom576015408 

берусь описать одну из своих акварелей, выбранную моим другом Владимир_Шкондин "Восход над заливом". Понравился рассказ. Понравилась идея. Понравилась одна из фотографий Владимира Шкондина (не только одна, конечно). Меня здесь мало кто предложит рассказать о чем-нибудь, и потому я предложение сама собой и сделала...

 

 

О рамках уходящего... и капелек дождя

 

Дождь пошел.
Неожиданно.
Тихо.

Похуделого дня

наполнить.

Облаками обнять

все бесптицые гнезда.

Как-то сразу,

без визы,

лето к югу ушло.

Золотые монеты

богатство копленого

всем деревьям

в листву

разбросало.

Под вуалью воды

посветлел тротуар.

Дождь в подарки ему

небо все опустил.

Капли медленно

закружились

в кадриль,

за собой унося

кружева золотые

тепла

и река,

потянувшая тень

тротуаров

у порога решеток тюрьмы

уходящему рамку поставила...

Подписать

не успела...

Утекла...

-------------

 

Фотография - Владимир Шкондин

Похвала очевидности

У Истинного Учителя Истины (то есть меня) выдалась ударная неделя. Я прочёл в Каракасе лекцию "О культивировании плодовых розоцветных на Марсе" и слетал в Рио-де-Жанейро для получения ордена "Pimenta Claro" с лавровыми листьями второй степени -- за борьбу с заблуждениями. Кроме того, в штаб-квартире оргкомитета я случайно отдавил ногу писателю Коэльо, таким образом высказавшись о его творчестве вдоволь и без греха.

По возвращении я, едва успев переодеться и вставить запонки, принял юношу из небольшого, но аналитического электросми.

Юноша спросил меня, 1) отчего я перестал откликаться на Общественно Значимые События, о которых гудят точки ру и блоги – и 2) как я всё-таки ухитрился предсказать североафриканские восстания за два года до того, как они произошли?

Я вздохнул. Откликайся я на то, что назначается Общественно Значимыми Событиями на утренних летучках – фиг бы я что напрорицал.

Дело в том, что общественная жизнь -- это та, которой живёт общество. А не та, что фоткают широкоугольниками и массово копипастят. Эталоном "Значимого События", как её понимают сегодня точки ру, было бы следующее: дагестанский студент, сын чиновника "Транснефти", сносит своим BMW с мигалкой и Киркоровым на заднем сидении защитника Химкинского леса. Тот факт, что в тот же день, к примеру, в Чувашии закроют завод на десять тысяч душ -- на фоне приведённого выше эксклюзивного междусобойчика обречён померкнуть.

Подобный патологический способ отбора Значимых Событий проф. Инъязов назвал словом "Топса" -- производя термин, как легко понять, от слов "топ" и "попса". Деятели Топсы исходят из того, что, как им кажется, фотогеничненько и наберёт побольше отзывов – и поэтому умудряются не видеть в упор самых очевидных вещей.

Беда очевидности в том, что она плачевно нефотогенична. Процесс подорожания еды и сокращения зарплат в бедных закоулках мира не сопровождается ни фаерами, ни презентациями, ни плясками в пальмовых юбках -- поэтому отсеивается фильтром, встроенным в топсовое восприятие. Когда же очевидность обретает своё фотогеничное выражение – обычно в виде серьёзных, целеустремлённых толп с топорами и горящих автомобилей – с точки зрения матёрой топсятины это происходит внезапно. И порождает дурацкий вопрос "Кому Выгодно Организовать Это Именно Сейчас?!".

Таким образом -- не стоит удивляться тому, что до последнего времени дичайшую безработицу в Северной Африке топсовые СМИ принимали за благоприятный инвестиционный климат и отличный сервис. Скажу больше: мир и сегодня полон неприглядной и обтёрханной очевидности, которая не проходит фейс-контроль в точках ру и не удостаивается фотовспышек. Хотя в её недрах уже зарождается много такого, что в будущем заметят даже самые авторитетные аналитики.


...Исходя из вышеизложенного, я предлагаю Уважаемым Читателям небольшой, но крайне научный эксперимент. Я призываю Вас, друзья мои, взять любую очевидную данность, не интересующую ни один из ящиков -- и предсказать, к чему она может привести через два года. Очевидных явлений вокруг нас сами знаете сколько.

Я обещаю вернуться к Вашим прогнозам 31 января 2013 года: у нас неплохие шансы раз и навсегда посрамить целую толпу дармоедов.

http://ab-pokoj.livejournal.com/98385.html

Закрыв глаза, я слушаю Стамбул

İstanbul'u dinliyorum, gözlerim kapalı...

Переводить с турецкого очень... менталитетно. Первая попытка, не судите строго.

Орхан Вели Канык (Orhan Veli Kanik), 1914-1950 - знаменитый турецкий поэт. Родился в Стамбуле, местный, поэтому стих – домашний такой; папа у него был - дирижер симфонического оркестра – так что, что такое «слушать» -  знакомо с детства. Популярнейшее стихотворение, в каждом учебнике турецкого языка, видимо, поэтому переводы неудачные очень. Вот  тут и тут . Больше - не нашла. И здесь ещё - одна строфа переведена.

Только ленивый под это стихотворение картинки Стамбула или видеоряд не подбирал.  Роликов на ютубе больше десятка. А тут ролик – сам Орхан читает это стихотворение. На турецком, разумеется.

50 строчек перевода и 20 фоток

Познер и Темнота 3

 

Продолжение.

Начало см. здесь: http://www.liveinternet.ru/users/2234069/post131940480/

И здесь: http://www.liveinternet.ru/users/2234069/blog#post132226438

 

 

Цитата №4

Русская Православная Церковь больше всего напоминает мне КПСС с Политбюро, которое состоит из митрополитов, и с генеральным секретарем, который называется патриархом.

 

Странные ассоциации у г. Познера. А почему не увидеть в митрополитах сенаторов, а в патриархе президента США? А еще «Совет в Филях» помните? Кутузов – патриарх, генералы – митрополиты. Ну и тд. Все построения власти похожи друг на друга. Но если опираться не на болезненное воображение, а на историю, то легко выяснить, что структура КПСС с центральным комитетом, съездами-конгрессами, конференциями, политбюро, комиссиями и комиссарами и др. – все было скопировано из западноевропейской политической практики, с I Интернационала. А тот, в свою очередь, восходил к «Союзу справедливых», ведущему происхождение от тайных заговорщиков последователей Бабёфа. И все это приводит нас ко временам Великой французской буржуазной и совершенно АНТИХРИСТАНСКОЙ революции. Какие уж тут митрополиты! Читать далее

Познер и Темнота 2

 

 

 

Продолжение. Начало см: http://www.liveinternet.ru/users/2234069/post131940480/

 

Цитата №2

– Что значит темная? Как может религия быть темной?

– Очень легко. Когда люди сжигают себя на кострах, это как? Это светлая, что ли? Это было. Когда было серьезное разделение внутри православия в России. При этом – абсолютное отрицание и неприятие других религий. Третий Рим, народ-богоносец и т.д. Это все отсюда.

 

Здесь г. Познер намекает на отрицательные последствия «реформы» Никона (17 в.), на раскол, на непримиримость наших старообрядцев. Действительно, была в русской истории такая печальная страница, были и самосожжения . Только, чем самосожжение наших православных раскольников, отличается, например, от самоубийства иудейских защитников крепости Масады (72 - 73 гг.), которые также предпочли смерть, но не отступились от веры. Напомню и о падении замка Монсегюр во Франции в 1244 г., где его защитники катары взошли на костры, но не отреклись от своих религиозных убеждений. В истории, вообще, немало таких примеров. Да же хрестоматийные 300 спартанцев предпочли гибель в бою, поскольку считали позорным для себя вернуться в Спарту с поражением. А помните у Стивенсона баллада: «Из вереска напиток забыт давным-давно, а был он слаще меда, хмельнее, чем вино…» Разве не ужас эта шотландская легенда? Пойти на смерть ради какого-то верескового меда? Какая темнота! Читать далее

Познер и Темнота

Все кричат: Познер-Познер, интервью! Почитал. И еще раз вспомнил, что в России, как известно, две беды - плохие дороги и... недостаточный интеллектуальный уровень западнической интеллигенции. Интервью Познера удручающий тому пример. Возражать невозможно. Это все равно, что пятиклашке объяснять высшую математику. Сначала обучить придется до уровня общеобразовательного…

 И все-таки для особо пытливых и желающих слегка умственно поразвиваться, хочу разобрать некоторые познеровские высказывания по истории, как образчик распространенных демократических заблуждений.Читать далее

Рекомендую так же зайти в сообщество, почитать религиозные войны в комментах)))

 

Самое женское

 

 Женское – оно вечно. И основной критерий женственности всегда был один – дети. Мне показался интересен этот архетип … православное отношение к этой проблеме… И только не подумайте – что всё просто))).
полторы страницы

Маяк. Этика сказочного мира

Обыкновенно-мокрая и холодная погода, неделю уже - серое небо, стучащий по оконному стеклу дождь. С книжкой, кошкой и под пледом… красота! На маяке тихо, в фонарном отсеке – порядок: очищены от нагара фитили, пламя – яркое и высокое, отражатели и стёкла отмыты от грязи и остатков шмякнувшихся о них бесов, резервуарчики наполнены маслом, которое почти незаметно поднимается в фитиль – чтобы чудесным образом превратиться в огонь и отдать накопленный где-то в уютной долине солнечный свет.А свет сейчас тут - зелёный, мне нравится, ещё есть белый и красный, а синий нельзя, так вот, свет лениво касается страниц, и слышно, как за окном трепещут драконы и молнии, бьются волны и злится ветер... Как тут не вспомнить о сказках? Что-то давно уже ничего про них не говорила) Вспомнила, что было уже много тут сказок, и о русском духе было, и как-то предупреждала – не выпадайте из сказки, и даже эстетика сказки была, а сейчас вот про жизнь в сказке подумалось, этика сказки  …правила поведения... Это почти как на маяке правила) А если вы не любите сказки – то не читайте дальше… значит, вас никто не научил их любить. Наверное, вас просто не может быть)))

Мир сказки сильно отличается от современного, и от современных книжек и романов. Сказки по сути своей основательны и правдивы, а нескончаемые выдумки о современной жизни немыслимы и пусты… В сказках душа здорова, мир - полон чудес. В современной книжке мир уныл и привычен, а душа корчится от боли. Сказку творит вся деревня - книгу пишет одинокий сумасшедший.

Традиция сказки расширяет права; она дает право голоса самому угнетенному классу - нашим предкам. Традиция не сдается заносчивой олигархии, которой выпало жить сейчас. Почти все мои современники верят, что человек не может быть ущемлен в своих правах только из-за такой случайности, как его рождение; традиция не позволяет ущемлять права человека из-за такой случайности, как смерть.

Современник требует не пренебрегать советом слуги. Традиция сказки заставляет прислушаться к совету отца. Позовём мертвых на наш совет. Итак, правила жизни в сказочном мире)))

очень личное, философское. 7 правил, 5 страниц и без картинок

Храм. Общая символика

В прошлом году дюреровский апокалипсис прошел без потерь практически, а в этом – понятно, что всё по большей части скучно, и отписываются ПЧ. Ну и ладно, извините, Пост я всегда очень особенно как-то переживаю, и неправильно, наверное. И вот приближающаяся Страстная – прямо со Входа в Иерусалим – остро ощущается. В среду уже – Иуда предаст, в четверг будет Гефсиманский сад, а в пятницу – крестная смерть… Ох, «все это происходит сейчас», правда ведь.

Так вот, я снова - о священных сооружениях. Получились небольшие обзоры таких построек и примерные эскизы мировоззрений и образов пространства

язычества

буддизма

иудаизма

христианства

ислама

Теперь небольшое обобщение полстранички

Неизвестные партизаны. Герман

Совершенно потрясающая история, фантастическая... Ссылку подарили на ДР)))

Ооочень поднимает настроение, особенно после неовласовского учебника Зубова, про быдло, победившее в войне, и про относительность предательства родины...

Непонятно, почему об этих партизанах нет фильмов, и не рассказывают детям в школе.

три страницы текста

Врубель. Лиловая сказка

Да-да. Снова Врубель. Уже всё-всё, чуть потерпите – последний день полнолуния. Ещё немножко совсем Врубеля – психиатрическое). Ну, оно отрылось и написалось – само, бессистемное и бред)  Врубеля называли творцом искусства, близкого по природе ночным сновидениям. А еще дневниках его жены имеется такая запись: «…я любила слушать его рассказы о его бреде … это как волшебство, как дивный роман».

всё, 2 страницы и картинка - под кат, ваша френд-лента пострадала всего на 5 строчек.